Tem-se como pressuposto que expressões poéticas, presentes na linguagem de terreiros, nos ritos, nas músicas, nos cantos, nas danças, nos gestos, nas comidas, nas indumentárias, são fundamentais para o conhecimento da cultura afro-brasileira e, notadamente, do povo de santo. Tais poéticas estão no entorno e dentro dos terreiros de candomblé e de mina. São expressões poéticas de intelectuais, de personalidades e lideranças de cultos afro-brasileiros que se tornam narrativas jornalísticas.